7) Identificación y perfil de los personajes principales y secundarios.
· Antonio: personaje principal. Es también quien narra el cuento. Es un muchacho en edad de adolescencia, que quiere convertirse en cantante famoso algún día. Es nuevo en el barrio, pero se acostumbra rápidamente a este nuevo estilo de vida.
· Lacacho: líder de la pandilla. Un muchacho sin educación, respeto o responsabilidades, que hace lo que quiere y es temido y respetado por el barrio.
· Fox Billy Games: integrantes de la pandilla del barrio, compuesta por El Aborto, Pádrax en polvo, McGylver, El Licenciado, El Chupi-Chupi, El Menor, Lacacho el líder, y Antonio o MC Yo.
· Padres de Antonio: son padres normales, como los de cualquier adolescente, que se preocupan por la educación y el bienestar de su hijo. Aunque el papa es un poco alborotado, la mama es mas tranquila, y defiende como puede a Antonio.
· Hermana: niña con carácter un poco fuerte, que al principio es llamado por MC Yo como hocico de puerco, pero luego, se empiezan a llevar mejor.
· Directora del colegio: ama fielmente a la patria, y todo lo que tenga que ver con ella.

8) Identificación y exploración del tipo de narrador.
El narrador en esta novela es primera persona central, ya que es el personaje principal el que narra la novela.


9) Identificación del ambiente que predomina en la novela.
La novela se desarrolla en un ambiente de conflictos, en medio de delincuencia, drogas, abusos, vandalismo, etc.

10) Identificación del lugar o lugares donde se desarrolla la novela.
- Esquina de los Fox Billy Games
- Reformatorio
- Escuela

- Morgue
- Psicóloga

11) Mapa semántico de la relación de los personajes.

Mama Lacacho
Papa Antonio / MC Yo Fox Billy Games
Hermana Directora



13) Resumen del argumento de la obra.
La novela se trata de un muchacho que se acaba de mudar al barrio y conoce a los otros jóvenes que viven ahí, y se integra a la ‘pandilla’ de los Fox Billy Games. El, que tiene costumbres diferentes, y tenia otra forma de vida, rápido se acostumbra, se amolda a las reglas del barrio, aunque esto muchas veces le traiga muchos problemas.
Cuenta como se sentía en la pandilla, lo que hacía, sus castigos, la escuela, sus conflictos con la directora. Describe aventuras de los Fox Billy Games, su Mansión Foster para Amigos Imaginarios, la casa de las Muñecas, la perdida de amigos y conocidos, etc.

14) Cometario textual
Al principio, la novela me pareció un poco obscena por el lenguaje. Aunque esta escrita en español, y con un dialecto bien dominicano, me resultaba un poco difícil entender ciertas expresiones. Suerte que mas adelante se explicaban algunos términos, y lo otro lo deduje. Fuera de eso, me pareció interesante, ya que trata sobre la juventud de un pandillero dominicano.
Siempre me he preguntado sobre la manera de actuar de esas personas, sus razones de ser como son, y de hacer lo que hacen. Con Lacacho, aunque su conducta es muy extremista, pude entender mas o menos el porque. Pero entendí también, que cada quien tiene el control de su propia vida, y puede tomar sus propias decisiones y actos, sin necesitar el permiso o aprobación de otro.

4) Comprensión de la estructura del texto.
Vocabulario, (Dominicanismos o palabras coloquiales)
· Insidioso: Malicioso o dañino con apariencias inofensivas.
· Siseo: Acción y efecto de sisear.
· Escrutar: Indagar, examinar cuidadosamente, explorar.
· Tufo: hedor
· Insulsas:
· Biberón ~ problema
· Chotear ~ delatar
· Hacer cocote ~ pensar
· Premura: Aprieto, apuro, prisa, urgencia, instancia.
· Lúgubre: fúnebre, sombrío, profundamente triste.
· Inmutarme (Inmutar): Alterar o variar algo.
· Potaje: Caldo de olla u otro guisado.
· Tajalana:
· Refrendar: corroborar algo, afirmándolo.
· Tándem
· Candidez

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Ideas principales
Las ideas principales de la novela se basan en la juventud de Antonio, su convivencia con/en el barrio, y sus puntos de vista. Sus sueños para el futuro, la relación con la sociedad y con su familia.

Ideas secundarias
Entre las ideas secundarias, podemos mencionar el deseo de convertirse en un cantante famoso, ser respetado y tomado en cuenta por Lacacho, y querer vivir su vida sin restricciones. Sus constantes conflictos con la directora del colegio, la psicóloga, las travesuras planeadas por el Numero 15, las ocurrencias de Lacacho, su relación con su hermana entre otras cosas.

5) Importancia de los contextos.
En la novela se menciona un poco de todo. Antonio, mientras cuenta su punto de vista de las cosas, cita a varios artistas, entre ellos algunos dominicanos, los otros puertorriqueños. Usa palabras y expresiones bien dominicanas.
Expone las costumbres del barrio, las amenazas con las que tienen que vivir muchas personas, y las consecuencias que puede traer un mal paso. Son cosas que pasan en cada barrio tanto dominicano como de otro país, y que suceden en el presente.

6) Comprensión del texto a profundidad.
Intención del autor
En lo que a mi respecta, pienso que la intención de Pedro Valdez al escribir esta novela, era explicarnos la forma de vida de algunas personas, y la realidad que se vive en esos lugares, con personas de escasos recursos. Pues con Antonio como mediador, expresa detalladamente numerosas experiencias, pensamientos y actividades.

Impresiones y predicciones
Desde que empecé a leer la novela, y entendí de qué se trataba, sentí que me gustaría. No todos los días se puede encontrar a alguien que te pueda explicar la otra versión de la historia. Las verdaderas razones de su forma de ser. Pensé que al final se explicaría que pasaría con los Fox Billy Games, ya como grupo musical famoso, o algo parecido, pero no creí que Antonio se atrevería a desafiar a Lacacho de esa manera, y sin recibir algún ‘castigo’ después. Pero me alegro de que se diera cuenta que no necesita a ningún líder que le diga que puede hacer y que no, o que lo limite de expresarse como quiere.

.Palomos ~ Pedro Antonio Valdez.

1) Datos bibliográficos:
· Titulo: Palomos
· Autor: Pedro Antonio Valdez
· Editorial: Alfaguara
· Año: 2009

2) Datos biográficos:
Nació en la Vega, Republica Dominicana, en 1968. Ha publicado varios libros, entre ellos: Papeles de Astarot (1992), con el que obtuvo el Premio Nacional de Cuento; Bachata del ángel caído (1999), Ultima flor del naufragio (antología, 1995) e Historia del Carnaval Vegano (historia, 1995).

Su novela “Carnaval de Sodoma” (2002) recibió el Premio Nacional de Novela y fue llevada al cine.


Entre sus novelas y ensayos podemos mencionar:
· Papeles de Astarot (1992)
· Bachata del ángel caído (1999)
· Naturaleza muerta (2000)
· Naciones apócrifas (2005)
· Carnaval de Sodoma (2002)

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3) Contexto de producción, época histórica y literaria.

“Ha nacido un nuevo barrio. No es un barrio seguro, ni hay evocaciones de tiempos mejores. No es el mítico barrio de la salsa a todo volumen los fines de semana. No es tampoco el de los empedernidos melómanos que recuerdan velloneras y ensoñaciones del bolero que han sido en múltiples ocasiones recreadas en novela y hechas historias cortas.
Es uno que no ha sido totalmente aceptado pero que existe a pesar de las críticas y el miedo que provocan.
Es un barrio sin nombre, eso sí. Pero podría ser cualquiera de los que existen en la parte alta y ya no tan alta de la capital, pues detrás del mejor sector aparece siempre un espacio que ha sido tomado por los desposeídos. Es el barrio en el que se mueven, viven -y mueren- los personajes de la nueva novela de Pedro Antonio Valdez, titulada “Palomos”.
Aunque el título parece aludir a los niños que pululan en las calles, a los que huelen cemento y duermen en cuevas del malecón, la denominación de Palomo ha tomado un nuevo significado en el mundo de los hiphoperos, que es el de un aprendiz, un nuevo que si es joven puede ser un novatito y si es viejo “un pedazo de pendejo”.
El barrio está lleno de Palomos y llenos también -caben todos, parados y de pie- de gente que se mueve ajena a ellos. Ahí siguen estando los postes de luz y debajo de ellos, continúan juntándose los muchachos. Párvulos y adolescentes que buscan una salida para su extrema pobreza, la presión familiar, escolar, social y de los demás integrantes de los grupos o pandillas a que pertenecen.
El barrio es un espacio que no les da chance a estos muchachos a desarrollarse y eso queda revelado en este libro en el que la mala formación de una madre convierte en un rebelde social al hijo que se sabe no querido y despreciado por quien debería amarlo más.
Por suerte la esperanza se hace presente con la idea que tienen de un triunfo que los saque de una vez de la exclusión social y familiar y esa posibilidad en esta novela tiene el nombre de los Fox Billy Games. “Que sigan ahí. Ya tendrán tiempo para darse cuenta de su error, cuando los faroles brillen para mí, los billetes chorreen por la magia de mis manos, diez dedos en los que no quepa un anillo más...” , dice MC Yo.
Los chicos van a la escuela hasta un día, a veces los padres no se dan cuenta y los maestros prefieren que así sea. Sin ellos, no hay grafitis que recen “Cristo vive, pero la profe de religión no lo sabe”.
Pedro Antonio cuenta la vida de estos muchachos en todos sus aspectos. Narra la presión de la casa y las jugarretas de la calle. El caminar, el drama, los que caen en el reformatorio y los entierros con bandera, romo y reggaetón.
Me gusta especialmente el cuidado del lenguaje, pues aunque es muy dominicano también está escrita en un perfecto español, eso sí, respetando los giros, inflexiones y vocabulario característico de los jóvenes en el barrio y sobre todo de los raperos.
La historia está no solo condimentada sino argumentada y capitulada con estrofas de canciones de raperos y reguetoneros tanto dominicanos como extranjeros.
Las condiciones de los hijos de la inmigración también son tratados en Palomos, donde los chicos que se crían con sus abuelas porque sus madres están en el extranjero son atacados con expresiones sobre ella a la que siempre acusan de “estar planchando sábanas con la espalda”.
También de cómo los medios atacan a los ritmos urbanos y le adjudican toda la culpa por la violencia del país, sin embargo MC Yo llama a un programa y cuestiona a una presentadora “la gordita jura que el reguetón es el Ku Klux Klan de la juventud. Yo quiero que ella me diga si el coronel que agarraron con el camión lleno de cocaina oía esa música...”
Lacacho, MC Yo, MacGylver, El Chupi Chupi, El Menor, Cocco, Cerebrito, Américo, Judy Ann caminan, sufren en silencio y se hacen los fuertes recorriendo calles y entrando y saliendo de sus casas, la escuela, la cárcel, conscientes de que mucha gente, no los entiende, incluyendo una psicóloga que “no entiende ni un coño esta vaina de estar vivo”.
Aunque MC Yo es atacado por sus compañeros porque ha leído mucho, en un momento determinado es felicitado porque eso le sirvió para algo, luego le bombardean con “lo malo -o sea lo leído- se toma su tiempo para borrarse”.
Así como la sociedad quiere darle la espalda a toda esa violencia que supuestamente contiene -o incita esta música-, los raperos y reggaetoneros lo que hacen es cantar lo que les rodea, lo que pasa en el día a día de sus vidas. No en vano hace esta descripción: “Los grafitis son páginas de un libro que permite leer la ciudad”.
Adentrarse en Palomos en ingresar a un mundo desconocido para la mayoría, que tiene su propia razón de ser y que se van develando a medida en que Pedro Antonio va contando las pequeñas peripecias y osadías y hasta ingenuidades de este pequeño grupo de amigos /enemigos / familiares que se mueve al ritmo de la música urbana, de aquí y más allá.
En algunos momentos el libro también narra hechos reales que fueron noticia y que son reinterpretados por los muchachos en su estilo crítico, de tiradera y de cuestionamiento constante a las actuaciones de la policía, que se corrompe o que mata sin razón.
Esta no es una saga feliz, aunque sea una aventura. Como en la vida real, unos terminan bien y otros terminan mal.
Sin embargo, la esperanza nunca se pierde y con los que se salvan de las desgracias nacen canciones que si le ponemos atención, nos cuentan de gente que espera, sino comprensión, por lo menos, respeto.
Me gusta esta novela de Pedro Antonio Valdez. Me gustó escucharla y recomendarla como una oda a la dominicanidad.”

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